5.香山81號(hào)院（北京，2005-2006）
該設(shè)計(jì)在對(duì)場地文脈積極回應(yīng)的基礎(chǔ)上再闡述了傳統(tǒng)中國的理想居住方式。細(xì)節(jié)體現(xiàn)了與延續(xù)的傳統(tǒng)一致的寧靜氛圍，展示了設(shè)計(jì)的簡明與優(yōu)雅。對(duì)于當(dāng)?shù)夭牧虾袜l(xiāng)土植物的應(yīng)用保留了場地的特色，回應(yīng)了地方性。它給這樣的問題提供了一個(gè)很好的答案：如何融合建筑、景觀和文化為一體，來滿足現(xiàn)代的語境下的新需求這一終極目標(biāo)。在場地固有條件的前提下，設(shè)計(jì)師對(duì)于寧靜、簡明，以及更重要的是，對(duì)于理想山居的現(xiàn)代表達(dá)的追求根植于西方景觀設(shè)計(jì)傳統(tǒng)以及中國文化之中。從對(duì)于場地文脈的敏感回應(yīng)到對(duì)鄉(xiāng)土植物的選擇，無一不體現(xiàn)了這種融合的努力。通過對(duì)于中國傳統(tǒng)山居理想的重新表述，設(shè)計(jì)展示了內(nèi)在的統(tǒng)一與和諧能在何種程度上激起共鳴。
6.綠地21城·百合園（昆山，2006）
百合園以丁字街為骨架的建筑布局，混合了“街道-前院-內(nèi)院”與“街道-前院-建筑”兩種模式，整體布局和諧巧妙、各自圍合。街道散發(fā)著中式的幽靜素雅，而空間則展現(xiàn)了庭院的私密尊崇，私家庭院與開放、半開放的公共庭院相互呼應(yīng)，勾勒出濃郁的中式風(fēng)情，現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)中式空間意境在此相遇、結(jié)合，完美的實(shí)現(xiàn)了居住對(duì)于院落情懷的回歸。
7.香山·甲第（北京，2008）
項(xiàng)目遵循“設(shè)計(jì)源于生活”，“科技回歸人生”，“文化融入自然”三項(xiàng)原則。香山甲第通過不同層次空間的組合和色彩變化創(chuàng)造具有濃郁東方靈氣的棲息環(huán)境。在總體建筑風(fēng)格上，汲取香山之靈氣和北京傳統(tǒng)文化之精髓，采用中國傳統(tǒng)建筑加適量現(xiàn)代元素，通過“胡同”、“四合院”等不同空間的組合和色彩的變化，結(jié)合北京文化特色和紅、黃、灰等香山色調(diào)，營建具有濃郁東方靈韻的棲居環(huán)境，打造一個(gè)濃縮北京文化和香山特色的高尚居住區(qū)。既能滿足中國人的居住習(xí)慣，又能提供現(xiàn)代人需求的高品質(zhì)生活環(huán)境。
8.北林苑萬科·棠樾（東莞，2009）
萬科·棠樾項(xiàng)目北臨仙水湖、大屏障森林公園，西接觀瀾湖高爾夫球場和企洞水庫，擁有得天獨(dú)厚的山水資源。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)充分依托景觀河道和山體資源，在以適宜尺度與山水對(duì)話的同時(shí)將體現(xiàn)東方文化的徽派建筑與新古典園林完美結(jié)合，成功將其打造成極具現(xiàn)代中式風(fēng)格的奢華別墅社區(qū)和高端生態(tài)住宅區(qū)。設(shè)計(jì)以山為軸，以水圍合，達(dá)到水體別墅組團(tuán)戶戶臨水，山體別墅組團(tuán)戶戶臨山，高層住宅戶戶擁有廣闊水體、山體全景景觀。此外，通過使用不同的材質(zhì)表達(dá)統(tǒng)一的灰色基調(diào)，傳遞出中國傳統(tǒng)的自然、沉穩(wěn)氣息和濃郁的現(xiàn)代東方韻味。
